回旋曲与应战书
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——《欢呼哈雷》欣赏
天空的星斗，历来是中外诗人歌唱的美的对象，在古往今来许许多多的诗篇里，闪耀着它们璀璨的光芒。中国新诗史上，歌咏星星的诗人和诗篇不少，郭沫若《女神》之后的诗集就题名《星空》，其中的《天上的市街》至今仍脍炙人口。三十多年日月匆匆，郭小川于1959年写成《望星空》，虽然当时和以后批判它的乌云迷漫，但云消雾散之后，诗人笔下的星空依然光华灿烂。——我以为二郭之作是新诗中写星空的双璧了，一而再，再而三，又是将近三十年后，台湾诗人余光中1986年初推出了他的抒情长诗《欢呼哈雷》（见香港《明报月刊》1986年2月号）。天文学上把明亮而接近的三颗星称为“三星”，如“参宿三星”、“心宿三星”、“何鼓三星”等等，我想，在新诗的天空上，上述三首光芒耀眼的诗，也真可以说是“三星在天”了。
《欢呼哈雷》讲究内在的节奏而不太看重外在的脚韵，句式长短参差，多采用西方诗歌的奔行句法（又称待续句、跨行句），是典型的现代自由诗。这首诗，在个人抒情与普遍性的民族感情的交融，传统诗艺与现代技法的结合，语言的锤炼与驱遣，句型的多样与句法的多变等方面，都给我们提供了有益的经验，而本文所着重议论的美的结构，则是其中的一端。
亚里士多德认为在任何类型的文学作品中，结构都有如灵魂，由此可见结构的重要性。结构，是诗的艺术要素之一，任何一座出色的建筑物，都必然有它独具匠心的结构，诗不更应该如此吗？只有具备精美的结构，才能艺术地表现诗人的心灵和他的心灵所感受的世界，也才能在作者与读者之间架起一座心心相通的桥梁，因此，优秀的诗人总是有强烈而敏锐的结构感，他要将自己的作品构成美轮美奂的殿堂，他要召唤读者前来叩访，并进入其中去寻幽探胜。余光中作为一位富于才华的歌者，他的《欢呼哈雷》时空阔大邈远，章法自由恣肆，但奔放之中不乏法度，挥洒之下颇见匠心，就是由于他的艺术结构感很强，他有将自己的审美体验化为动人意境的智慧，也有将无序化为有序的腕力。哈雷彗星1986年惊鸿一瞥之后，现在已不知流浪到何方去了，但余光中欢呼的声音仍声声在耳，这里，我且借来余光中手中六寸的短镜筒望远镜，不是去遥望伊人已渺的星际远客，而是隔着海峡烟波，一窥他的《欢呼哈雷》的结构的光彩。
表层结构。结构，一般是指一个文学作品部分与部分之间关系的总和，是作品各个部分互相关联而形成的一个有机性的系统，而结构的外部有机形式，我以为可以称之为表层结构。表层结构，是诗的结构美的最基本的条件，它就像一座建筑物的外部形态，外部失调或混乱，建筑物就不可能给人以美感。我们读到不少诗作，其毛病就往往是杂乱无章，混沌无序，缺乏视觉与听觉的美感，即使在表层上也不能构成一种和谐的美视与美听的秩序。《欢呼哈雷》一诗虽然一气而下，未分节段，实际上却可以分为五个部分，有如浩荡的江流，虽然一泻千里，但却可以根据地形的变化而划分不同的河道。第一部分十三行，从开篇到“市井的童谣，江湖的俚调也不能”，写传统的和传说中的哈雷彗星的形象；第二部分十行，从“要等哈雷，你忘年的知己”到“等不及迎接自己的预言”，写哈雷彗星得名的由来；第三部分十二行，从“像一支回力镖你斜刺里飞来”到“你正在大转弯，准备回程”，写七十六年后哈雷彗星即将翩然来归；第四部分从“一九八四，当代的预言刚过”到“一路扬着朝圣的长旗”，共十八行，赞美哈雷彗星的归来和它“投奔太阳”的精神；第五部分从“让我，也举镜向你致敬吧”到全诗结尾，共十四行，集中抒发诗人由宇宙而人生的深沉感慨，歌唱了中华民族永远向前的意志。由此可见，《欢呼哈雷》虽然篇幅较长，未以数字或空行来标明节段，是没有外在的结构单元标志的自由体，但是，仅仅从表层结构来考察，就可看到这首诗部分与部分之间具备有机性关联，具有一种外在的完美的秩序。
意象结构。意象，是诗的细胞，是诗的基本构成元素，独创的内蕴丰富的意象，是好诗必具的最重要的条件之一。因此，近些年来许多诗作者注意了意象的经营和创造，表现了对于诗歌艺术的确认和对诗歌艺术规律的尊重。但是，不少作者对于意象结构及其重要性，却缺乏必要的认识，这样，他们的创作中就常常出现两种现象：一是大量地堆砌意象，而不知删汰与淘洗，以致意象芜杂而臃肿，使读者目迷五色，像过多的车辆堵塞公路的交通，读者联想与想象的通路也因而堵塞；一种是也有新鲜独创的意象，但这些意象却单独而且分散，没有凝聚力与向心力，只有单一美而缺乏复合美或整体美，此可谓有句无篇，如同一群散兵，虽然单个的战斗力还不错，却缺乏统一的号令和高明的指挥。意象结构，不仅能使诸多单一的意象美凝聚为复合的意象美，而且能从艺术整体上使整首诗组织凝缩为完整的艺术品。台湾学者、文学批评家颜元叔于70年代初期就曾经说过：“顾名思义，意象结构是意象语联成的一个格局，甚至全篇的意象都拢括其中。要组成一个意象结构，纳入其中的成员必须互相呼应关联。可是，事实常常不如此，经常的情况是意象语各自为政，终致分崩离析。”（见《文学经验·对于中国现代诗的几点浅见》，台湾志文出版社1977年版）如果说，多年以前颜元叔还曾在《余光中的现代中国意识》一文中，赞扬余光中许多较短的诗篇“一气呵成，具有统一性”，而批评他“在较长的诗篇中，如《在冷战的年代》、《忘川》、《敲打乐》等，结构上都显得相当零乱”（同上书），那么，余光中的中、后期的长篇抒情诗如《白玉苦瓜》、《寻李白》、《湘逝》等篇，就已经克服了颜元叔所指出的弊病，而从近作《欢呼哈雷》中，更可见余光中在意象结构上的经营和智慧。
在《欢呼哈雷》的意象结构中，处于中心位置的是“哈雷彗星”。也就是说，哈雷彗星是全诗的中心意象，天宇的渺茫，人间的百态，历史的回溯，现实的情景，都是围绕哈雷彗星这一中心意象而展开，因此，这首诗的意象结构可以称之为辐射型意象结构。“星际的远客，太空的浪子/一回头人间已经是七十六年后”，诗一开始，就在时空交感中突出了哈雷彗星的意象。以下的篇幅，均是以时间为经，以空间为纬，以“悠悠无极的天象”与“匆匆有情的人间”紧相对照与交织，写哈雷彗星的外形与运行，在人类心目中的作用和被发现的历史，今天的回归以及诗人触景生情的感兴。第五部分的“这一头有几个人能够等你/下一个轮回翩然来归”，遥应开头的“一回头人间已经七十六年后”，全诗结尾的“向着热腾腾的太阳，跟你一样”，不仅照应了第三部分的“你总是突围而出，来投奔太阳/灿烂的巡礼，来膜拜火光”，而且第二人称的“你”——哈雷彗星，和开篇首句“星际的远客，太空的浪子”，在全诗的主意象上构成了首尾的复叠，也在反复咏唱和照应中完成了全诗辐射性的整体意象结构。
感情结构。抒情诗的结构，一方面受到诗人所抒写的外界物象的影响，一方面更要受到内在的感情逻辑或感情节律的制约。诗人的感情有如江海的波涛，它的起伏激荡也必然会要求有与之相适应的结构格局。从抒情对于结构的制约这一角度来考察结构，我们可以称之为“感情结构”。《欢呼哈雷》的感情结构的特色，是逐步展开，逐层深入，结尾时达到高潮便戛然而止，对此，我不妨称之为多级浪式的感情结构。
诗一开始，诗人便抒写哈雷彗星的形象和有关的传闻。哈雷彗星是最大最明亮的周期彗星，大约每七十六年回来一次，它头部尖，尾部散开，有时在天空可形成长达两亿公里的明亮彗尾。我国《春秋》中就已有关于它的记载，长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中，就有二十九幅彗星图，而欧洲最早的记载是公元前11年，比我国晚了六百多年。在古代，包括我国在内的许多国家，都把彗星的出现视为凶兆。——我的说明是枯燥的，在余光中的诗中却有精彩的诗化表现，而且渗透了诗人深沉的历史感和浩远的宇宙意识。彗星其名“哈雷”，是因为当它于1682年再次出现时，英国天文学家、格林威治天文台台长哈雷，注意到它的运行轨迹和1531年与1607年所观察到的彗星运行轨迹极为相似，他经过研究，预言这颗彗星将在七十六年后回归，而当它于1759年按哈雷预测的轨道出现时，它的“忘年的知己”哈雷本人却已于1742年先期去世，所以人们便以哈雷的名字为这颗彗星命名。
“先知，唉，总是踽踽的早客/等不及迎接自己的预言”，天象悠悠而无极，人间匆匆而有情，在永恒与短暂的对照中，诗人不禁感慨叹息，哲理性的箴言也随之如明珠照眼。接下去，诗人对有关哈雷彗星的传统说法作逆向的思索，他一反视哈雷彗星为带来灾难的扫帚星的传统观点，而歌颂它是扫去凶兆，追逐光明的英雄，“久远奔驰在轮回的悲剧/一路扬着朝圣的长旗”的悲剧英雄。——由于前面浪涌波翻，至此，诗人的感情也自然地推向了高潮，“九级浪”就轰然而至了。诗人巧妙地化用李白的“白发三千丈”的名句，撼人心魂地表现了天象之永恒和人生之短促，它们的反差是强烈而严峻的，但余光中却没有堕入悲观的深渊或颓唐的泥沼，像我们从时下某些诗作中所见到的那样，而是以一种超越的哲学思维与阔大的民族胸怀，将全诗的意境逆转并提升到崭新高远的层次：
下次你路过，人间已无我
但我的国家，依然是五岳向上
一切江河依然是滚滚向东方
民族的意志永远向前
向着热腾腾的太阳，跟你一样
个人生命意识与民族意识、宇宙意识融为一体，全诗至此突然结束，只见浪花飞溅，但闻涛声澎湃。这种止于高潮的多级浪式的感情结构，使读者获得的是强烈的感情震撼和高层次的心智喜悦。
悠悠无极的是天象，匆匆有情的是人间。人间今夕何夕？读此《欢呼哈雷》。它是结构谨严而多变化的诗的回旋曲，更是短促人生对永恒宇宙的诗的应战书！